宋代钱惟演像当时许多有才华的士大夫一样，把“致君尧舜上”作为自己的毕生理想，想成为一人下万人上的宰相，为此不断攀附权贵。丁谓任宰相，他与丁谓联姻；丁谓失势，他转身趋附寇准；刘太后“垂帘听政”，他想方设法与刘太后攀亲。尽管他后来也的确官至翰林学士、枢密使，权倾一时，但他攀龙附凤、朝秦暮楚的品格，颇为时论所鄙薄，在士大夫间声誉不好。
不过，这样一个口碑甚差的人，却有一个让士大夫们非常钦佩的爱好，那就是爱读书、爱藏书、爱编书、爱写书，近乎痴狂。《宋史》记载他：“于书无所不读，家储文籍侔秘府，尤喜奖厉后进”，高度概括了他的三个特点。
“于书无所不读”，说明他涉猎书籍之多，阅读范围之广，非一般士大夫仅为一纸进士“文凭”而读书的狭窄与浅薄可比拟。据欧阳修《归田录》说：“钱思公（钱惟演）虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛（宋代西京洛阳，今河南洛阳）时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小词，盖未尝顷刻释卷也。”钱惟演平生嗜好不多，惟钟情读书，他的理由是：“学士备顾问，不可不赅博”，要当好皇帝的参谋，学问不能不渊博。因此，他坐着时读经史，躺着时读先秦百家和历代杂记，连蹲在厕所里都要吟诵几首小令，到了逢书必读、手不释卷的程度。
展开剩余58%钱惟演不但爱读书，更爱藏书。他家藏书极富，堪与秘阁即皇家藏书相比，是历史上有名的藏书家。他曾参与《册府元龟》的编纂，为这一巨著的完成，奠定了基础。钱惟演平生著述较多，著有诗歌集《典懿集》30卷，还有《枢庭拥旄前后集》、《伊川汉上集》、《金坡遗事》等一系列散文随笔。
钱惟演尊重人才，提携后进，曾不遗余力帮助欧阳修、梅尧臣、尹洙等一批青年才俊。他在西京洛阳任使相（宋初以皇亲国戚﹑留守﹑节度使等加侍中﹑中书令﹑同平章事者皆称使相）期间，欧阳修是他的部下。一天，欧阳修与同僚畅游嵩山，到达龙门时突然下起了雪，不知如何是好之际，却发现有人冒着风雪渡过伊水而至，原来是钱惟演派来的厨子和歌妓。钱惟演让厨子和歌妓转告他们，府里公事简易，用不着急忙赶回去，派来厨师和歌妓，为他们赏雪助兴。钱惟演这一无微不至的关心，让欧阳修一行感动不已。如果说，作为领导，对部下的关心爱护体现了一种责任的话，那么对读书人的惺惺相惜，以培养读书种子为己任，便是一种精神了，难能可贵。所以，不论人们对钱惟演的评价如何，欧阳修一直把他当成自己的恩师，对其知遇之情毕生不忘。
爱书之人，即使是对书桌上的文具，都爱得痴狂。《归田录》还记载了这样一则趣事：钱惟演有一个珊瑚笔架，置于案头，十分珍惜。他生性严格，持家节俭，孩子们平时不能多花一分钱。为此，孩子们想出了一个“馊主意”，缺钱花的时候，便把父亲的笔架藏起来，钱惟演发现笔架丢了，心急如焚，无奈之下，只得在家里贴出寻物启事，悬赏十千钱（相当于十两银子）找寻笔架。藏笔架的孩子故意拖延两天，然后佯装找来的，把笔架送还，他果然如数兑现赏金。于是，这成了一条生财之道，谁缺钱花，就藏笔架，一年总有那么五七回，孩子们乐此不疲，而且屡试不爽，钱惟演始终没有觉察到这是个“圈套”。
钱惟演去世后，朝廷为给他赠谥号而争论不休。开始，根据《谥法》：“敏而好学曰‘文’，贪而败官曰‘墨’”的规定，拟谥号“文墨”，颇含鄙夷；后来改成“文思”，有所改进；宋仁宗时代，再改为“文僖”，充满尊敬。谥号越改越好，是地位越来越高的表现，这说明，士大夫渐渐忘却了攀龙附凤的钱惟演，记住了勤勉好学的钱惟演。
爱书如痴配资APP排名，也能名垂青史，这或许是他当初没有想到的。（晏建怀）
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